☆ 조훈현(曺薰鉉) 명언
“아니다 싶으면 과감하게 자신만의 길을 가라. 시키는 대로만 해서는 절대로 최고가 될 수 없다.”
프로 바둑 기사. 4세 때 바둑을 배워 7세에 한국기원에 입소해 9세에 한국기원 초단을, 다음 해에는 2단으로 승단했다. 일본으로 간 그는 1966년 초단, 1971년 5단에 올랐다. 1973년 첫 번째 타이틀인 최고위를 차지한 그
☆ 재닛 윈터슨 명언
“당신이 어떤 위험을 감수하느냐를 보면, 당신이 무엇을 가치 있게 여기는지 알 수 있다.”
영국 소설가. 자전적인 첫 소설 ‘오렌지만이 과일은 아니다’로 평단의 격찬을 받은 그녀는 ‘열정’, ‘처녀 딱지 떼기’ 등으로 여러 상을 휩쓸었다. ‘1990년대의 가장 위대한 나쁜 소설’이라는 평가를 얻은 ‘육체 위에 쓰다’가 세계적인 베스
☆ 로버트 솔로 명언
“오늘날 우리는 더 많은 것들에 대해 더 적게 말하든가 더 적은 것들에 대해 더 많이 말하든가 이들 중에서 선택해야 한다.”
미국 경제학자. 새뮤얼슨과 공동으로 경제성장의 최적 경로를 턴파이크(유료도로)를 예로 들어 도출해 낸 경제성장 이론인 ‘턴파이크의 정리(turnpike theorem)’를 개발했다. 그는 ‘선형계획과 경제분석
☆ 조지 S. 패튼 명언
“나는 하루를 살아도 사자로 살고 싶다.”
제2차 세계대전 중 북아프리카, 시칠리아, 프랑스, 독일에서 전투를 지휘한 미국의 육군 대장. 저돌적인 작전과 욕설을 잘 쓰는 것으로 유명했던 그는 적의 약점을 즉시 공략하여 신속한 기동으로 적을 제압하는 기동전의 신봉자. 꽤나 세인의 입에 오르내렸던 그는 아우토반을 달리다 자동차 사고
☆ 조르주 퐁피두 명언
“정치가는 국가를 위해 봉사하는 사람이고, 정상배(政商輩)는 자신을 위해 국가가 봉사하도록 만드는 사람이다.”
프랑스 대통령. 드골이 이끄는 임시정부에 참여해 제5공화국 헌법을 초안하고 연속 4차례나 총리를 지냈고 드골의 뒤를 이어 대통령이 되었다. 특히 투명한 유리와 원색의 철골 구조로 유명한 초현대식 국립현대미술관 퐁피
☆ 존 밀턴 명언
“어떤 자유보다도 먼저, 알 수 있는 자유, 말할 수 있는 자유, 양심에 따라서 주장할 수 있는 자유를 달라.”
셰익스피어 버금가는 대시인으로 평가받는 영국 시인. 셰익스피어가 극시를 창작한 반면, 그는 서사시에 거대한 발자취를 남겼다. 전맹(全盲)인 그가 구술필기로 이루어낸 ‘실락원(失樂園)’은 최고의 서사시다. 오늘 그는 세
☆ 전봉준(全琫準) 명언
“사람이 세상을 사는 데 가장 중요한 것은 인륜(人倫)이다.”
동학농민혁명의 지도자. 유난히 몸집이 작아 ‘녹두장군’이라 불렸던 그는 아버지가 고부 군수에 맞서다 곤장을 맞고 세상을 떠나자 사회변혁을 꿈꾸어 부패한 관리를 처단하고 시정개혁을 도모했다. 전라도 지방에 집강소(執綱所)를 설치하여 동학의 조직 강화에 힘썼으며
어제 ‘임중도원(任重道遠:짐은 무겁고 길은 멀다)’이라는 말이 논어 태백편에 나오는 증자(曾子)의 말임을 밝혔었다. 그런데 ‘한시외전(韓詩外傳)’이라는 책에도 다음과 같은 설명과 함께 ‘任重道遠’이라는 말이 나온다.
“증자는 거(거) 땅에 살 때에는 적은 녹봉이라도 중히 여겼다. 봉양해야 할 어버이가 계셨기 때문이다. 어버이가 돌아가신 후에는 재상이
손문기 식품의약품안전처장은 1일 “새해에는 국민들이 더욱 건강하고 행복할 수 있도록 다양하고 정교한 정책을 추진하겠다”고 밝혔다.
이날 손 처장은 신년사를 통해 올해 주요 중점 추진 계획을 소개했다.
손 처장은 "식품과 의료제품분야에서 위해요인을 사전에 차단해 국민 안전망을 더욱 튼튼히 하겠다"고 강조했다.
불량식품을 뿌리 뽑기 위해 식품 유통기한
중국 전국시대에 위문후(魏文侯)는 공자의 제자 자하(子夏)에게 글을 배우고, 도가 계통의 인물인 전자방(田子方)을 스승처럼 대한 사람이다. 그가 수레를 타고 전자방과 함께 이동할 때 태자 격(擊)이 수레에서 내려 걸어서 따라오고 있었다.
그런데 전자방은 수레에 앉은 채 태자에게 자기 대신 할 일을 부탁했다. 기분이 상한 태자가 “부귀한 사람이 남을 업신여
학생은 문자 그대로 배우는 사람, 공부하는 사람이다. 배움과 공부에는 다 때가 있다. 10대에는 10대의 공부를 해야 하고, 차장 시절에는 부장이 되는 공부를 해야 한다. 건너뛰거나 골라서 빼먹는 공부에는 ‘허당’이 생기기 마련이다.
배움과 공부의 시간은 많고 긴 것 같아도 금세 사라질 만큼 짧고 적다. 어제가 여름이었던 것 같은데 섬돌 앞 오동나무
군자는 사람들을 감화시킨다. 순자는 이렇게 말했다. “군자가 그 몸을 깨끗이 하면 동조하는 자가 함께 하게 된다. 또 말을 옳게 하므로 비슷한 사람들이 호응하게 된다. 한 마리 말이 울면 다른 말이 따라 울고 한 마리 소가 울면 다른 소가 따라 우는데, 그들이 지혜로워서가 아니라 형세가 그렇게 만드는 것이다.”[君子潔其身而同焉者合矣 善其言而類焉者應矣 故馬鳴
동양의 서책과 언어에서 군자처럼 많이 나오는 말이 또 있을까? 모든 학업과 견문이 실은 군자를 지향하는 일이라고 할 수 있을 만큼 군자는 이상적인 인간상으로 인식돼왔다.
증자는 이렇게 말했다. “군자로서 관철하여 몸에 차고 다닐 만한 말은 세 마디이다. 첫째, 안으로 소홀히 하면서 밖으로는 친부(親附)하는 일이 없을 것, 둘째 자신은 훌륭한 일을 하
군자에게는 세 가지 즐거움도 있지만 세 가지 근심도 있다. 이른바 군자삼우(君子三憂)다. 공자가 말했다. “군자에게는 세 가지 근심이 있다. 무식하다면 어찌 근심하지 않을 수 있겠는가, 알면서 배우지 않는다면 어찌 근심하지 않을 수 있겠는가, 배우고 실천하지 못한다면 어찌 근심하지 않을 수 있겠는가?”[君子有三憂 弗知 可無憂與 知而不學 可無憂與 學而不行
맹자가 말한 군자의 세 가지 즐거움은 부모형제가 살아 계시고 무고한 것, 하늘과 땅에 부끄러움이 없는 것, 천하 영재를 가르치는 것이다.
그런데 이런 세 가지와 다른 세 가지 즐거움이 있다. 증자(曾子)의 집에 찾아온 자하(子夏)가 군자의 세 가지 즐거움이 뭐냐고 물었다. 이들은 모두 공자의 제자이지만 증자는 서열이 높은 고제(高弟)다. 증자는 이렇
산과 바다가 피서인파로 붐빈다. 산을 좋아하는 이와 바다를 좋아하는 이는 뭐가 다를까? 논어 옹야(雍也)편에 이에 관한 공자의 말이 실려 있다. “지혜로운 자는 물을 좋아하고 어진 자는 산을 좋아한다. 지혜로운 자는 움직이고 어진 자는 고요하다. 지혜로운 자는 즐기고 어진 자는 오래 산다.”[智者樂水 仁者樂山 智者動 仁者靜 智者樂 仁者壽]
완당전집에
‘어버이 살아실 제 섬기기란 다 하여라/지나간 후면 애닯다 어이하리/평생에 고쳐 못할 것은 이뿐인가 하노라.’ 효도를 강조한 송강 정철의 시조다. 살아 계실 때 효도하지 못하면 돌아가신 뒤 후회하게 된다.
송의 거유(巨儒) 주희(朱熹)가 쓴 주자십회훈(朱子十悔訓)은 사람이 살아가면서 하기 쉬운 후회 열 가지를 모아놓은 글이다. 줄여서 주자십회라고 하는데,
올해 정유년(丁酉年)은 열두 동물로 나타내는 12지신 중에서 ‘닭[酉]’띠 해가 된다. 예로부터 중국이나 우리나라에는 새해마다 정해진 열두 동물이 윤회하며 한 해를 상징하는 풍습이 있는데 그로부터 기인된 것이다. 용(龍)을 빼고 열한 동물은 인간 주변에 있는 것들이고, 날개 있는 동물로는 닭이 있을 뿐이다.
중국 서진(西晉)의 진수(陳壽 233~297)가