22일 미국서 ‘사토시를 찾아서’ 공개NYT 칼럼니스트ㆍ탐정 4년 추적 여정정체 밝혀지면 ‘탈중앙화’ 서사 붕괴투자자들 ‘지갑 움직임’에 촉각
가상자산 대장주 비트코인의 창시자 일명 ‘사토시 나카모토’가 누구인지에 대한 추적 결과가 최근 잇따라 공개되고 있다. 특히 그와 관련된 다큐멘터리 공개가 임박하면서 가상자산 가격이 급락할 계기를 마련할 수 있다
맛칼럼니스트로 각종 방송에 출연하며 대중적 인지도를 쌓은 황교익 씨가 문화체육관광부 산하 한국문화관광연구원 신임 원장으로 임명됐다. 임기는 3년이다.
17일 문화체육관광부에 따르면 황 신임 원장은 농민신문사 기자를 비롯해 향토지적재산본부 연구위원, 서울공예박람회 총감독, 부산푸드필름페스타 운영위원장 등을 지내며 다양한 분야에서 경력을 쌓았다.
최휘영
獨, 2029년까지 67세로 단계적 정년 연장액티브 연금 등 고령층 노동 참여 유도 병행佛, 명분 있었지만…추진 방식에서 성패 갈려
정년을 늦추면 연금이 산다. 고령화에 직면한 주요국들이 내놓은 공통 처방이다. 하지만 같은 처방이 항상 같은 결과를 낳는 것은 아니었다. 독일과 프랑스는 유사한 정년 연장 카드를 꺼냈지만, 시장과 사회가 받아들인 결과는 극명하
14명이 숨진 대전 대덕구 화재를 보고 있으면 새로 도입된 중대재해처벌법이 효과가 있는지 의문이 들기도 한다. 최고 경영자에게 모든 책임을 지울 수는 없지만 안전전문가들은 경영자의 안전 인식 없이는 안전활동이 경시될 수 밖에 없다고 한다. 누구나 안전을 강조하지만, 비용이 들면 뒷순위로 밀리기 십상이다.
안전과 성장을 함께 잡는 방법은 안전 인식을 지
코미디언 김준호와 김지민 부부의 신혼 일상이 공개되며 웃음을 자아냈지만, 그 이면에는 결코 가볍지 않은 ‘돈 문제’가 드러났다.
5일 방송된 SBS 예능 ‘미운 우리 새끼’에서 김지민은 김준호에게 “오빠는 생활비 좀 늦으시네요”라며 운을 뗐다. 이어 “우리 다달이 넣는 생활비 있는 건 아시죠?”라고 묻자, 김준호는 “저번 달이 좀 늦었다. 자동이체를 해놨
20세기 초 이탈리아 사회학자 빌프레도 파레토는 한 강연에서 “이탈리아 토지 80%를 인구 20%가 소유한다”고 언급했다. 그 뒤 다양한 상황에서 비슷한 현상이 관찰되면서 ‘결과의 80%가 원인의 20%에서 나온다’는 표현으로 일반화됐는데, 이를 ‘파레토 법칙’ 또는 ‘80:20 법칙’이라고 부른다. 여기서 80%와 20%는 절대적인 값이 아니라 각각 다수
“주식을 오늘 팔았는데 대금은 왜 이틀 뒤에나 들어오나?” 최근 주식 투자자들 사이에서 가장 뜨거운 화두 중 하나다. 규제혁신위원회가 화두를 던지고, 대통령이 직접 추진을 독려한 ‘결제주기 단축’(T+1) 논의가 여의도 자본시장을 뒤흔들고 있다. 이는 자본시장의 효율성을 높이고 글로벌 표준에 부합하려는 국가적 과제이자, 금융 인프라를 선진화하는 신호탄이라
강제의 잔상은 때로 친절한 얼굴로 온다.
2026년 3월 21일, 서울의 심장부가 멈췄다. 광화문에서 시청까지 1.2킬로미터 구간의 통제선, 31개 게이트와 공항식 보안검색대 및 금속탐지기, 서울의 중심을 지나는 세 개의 지하철 역 무정차 통과, 경찰 6700명을 포함한 1만5500명의 공공 인력 동원. 콘서트와 무관한 시민들이 몸수색을 받았고, 개인
틈틈이 챙겨보는 여행 프로그램 중 최근 시청한 몬테네그로편은 몹시 흥미로웠다. 무엇보다 아드리아해 심연에서 2, 3년을 견디며 굴 껍데기와 따개비가 화석처럼 들러붙은 와인병을 끌어올리는 장면이 오래 머리에 남았다. 해저 숙성 특유의 짠 내음이 더해진 풍미는 기존의 창고 와인과는 비할 바가 아니라고 한다. 그 미학적 성취의 사실 여부를 떠나, 영상을 지켜보는
행정은 원래 느리다. 그 느림은 종종 비효율로 비난받지만, 동시에 어떤 종류의 안정성을 보장해 왔다. 느림이라는 것은 섬세함이고, 섬세함이란 것은 정확성을 보장한다. 문서를 검토하고, 규정을 확인하고, 서류를 다시 제출하게 만드는 그 반복적인 절차는 일부 시민에게는 답답한 경험으로 다가오지만, 국가 입장에서는 권력의 작동 방식과 실패 유무를 기록하는 방식
설 무렵 혜성처럼 개인비서 오픈클로(OpenClaw)가 나타나 전산업계를 흔들었다. 이제까지 인공지능은 입만 나불거렸다면 오픈클로는 명령대로 이행한다. 타자의 언어에 식상했던 사람들은 행동하는 오픈클로 출현에 환호했다.
행동은 말보다 어려운 이유는 있다. 처음 든 의문은 주인 명령대로 계좌 이체하려면 암호가 필요할 텐데 암호를 어떻게 공유할 수 있을까?
모든 생물은 무리 속의 낯선 침입자를 구분하는 능력을 갖추고 있다. 철저히 생존을 위해 발달한 이 본능에서 인간 역시 벗어나지 않는다. 우리는 외양을 보고, 체향을 감지하고, 심지어 말버릇이나 호흡의 리듬만으로도 상대가 ‘우리’에 속하는 인물인지, 외부에서 들어온 위협인지, 혹은 잠정적인 아군인지 판단한다. 이 구분은 의식적인 판단이라기보다, 오랜 시간
지난해부터 추진해 온 디지털자산기본법과 스테이블코인 규율 체계가 여전히 안갯속이다. 여야 협의는커녕 정부와 여당 내부조차 이견이 분분하다. 현재 논의의 초점은 발행 주체를 누구로 할지, 거래소 지분 구조를 어떻게 짤지에만 매몰돼 있다. 하지만 이는 시장의 외형만 다투는 지엽적 논쟁이다. 본질은 스테이블코인이 초래할 금융시장의 변동성과 시스템 안정성 확보에
인간의 운명을 결정하는데 유전과 환경(또는 본성과 양육) 가운데 어느 영향이 더 클까? 이런 질문에 대해 사람들은 왠지 환경(또는 양육)이라고 대답해야 할 것 같은 압박감을 느낀다. 유전의 영향이 더 크다고 하면 왠지 운명론자 또는 차별론자인 것 같고 나아지려고 노력하지 않는 핑계일 수도 있기 때문이다.
그렇다고 환경의 중요성을 무작정 강조하는 것이
우리는 늘 무언가로 스스로를 부른다. 이름일 수도 있고, 오래 굳어진 말버릇일 수도 있고, 가방 끝에서 달그락거리는 주먹만 한 키링일 수도 있다. 어떤 날은 “YOLO”나 “할렐야루” 같은 짧은 말 한마디가 그 역할을 대신한다. 이 모든 것은 자기소개라기보다, 훨씬 더 가벼운 형태의 신호에 가깝다. 나는 이런 쪽의 사람이고, 혹시 당신도 비슷한 세계를 살
곧 설날이다. 새해라고 떠들썩했던 게 엊그제 같은데, 벌써 한 달이 훌쩍 지났다. 1월 1일에 세웠던 계획은 작심삼일로 끝난 지 오래고, 이전과 크게 다르지 않은 일상이 이어진다. 그래서인지, ‘다시 시작해도 되는 날’이 한 번 더 주어진다는 사실에 묘하게 위안을 받는다. 그러다 문득 이런 질문이 떠오른다. 도대체 시간이 무엇이기에 우리는 새해에 이토록 의
LG유플러스는 3월 31일까지 서울 강남의 복합문화공간 ‘일상비일상의틈 by U+’에서 현대미술가 권오상의 개인전 '권오상의 Simplexity: AI, 인간 그리고 예술'을 개최한다고 29일 밝혔다.
이번 전시는 최근 문화예술 향유에 적극적인 MZ세대의 관심을 반영해 일상 공간 속에서 기술과 예술이 결합된 새로운 고객 경험을 제공하고자 기획됐다.
전
제국주의가 다시 등장하는 듯하다. 양대 대전을 불러온 제1차 제국주의는 적자생존을 주장한 다윈이 일으켰다면 제2차 제국주의는 무임승차를 경멸하는 트럼프가 촉발했다. 제1차 제국주의는 1억 명 정도의 희생자를 냈지만 제2차 제국주의는 전체 인류를 몰살시킬 수도 있다. 지난 제국주의의 희생자인 한민족은 이번에는 벗어나야 한다. 타국을 침범하지 않는다는 한민족의
한동안 우리는 지나치게 잘 정리된 세계에 살았다. 집도, 얼굴도, 일상도, 심지어 감정까지 깔끔해야 했다. 무엇이든 설명 가능해야 했고, 어딘가에 올려도 무리가 없을 만큼 단정해야 했다. 흐트러짐은 관리 실패처럼 취급됐고, 일관성은 성실함의 증거처럼 여겨졌다. 그런데 요즘은 그 ‘정리된 상태’ 자체가 버거워 보인다. 부스스한 머리, 어지러운 책상, 가방
가위바위보! 승부를 볼 때 남녀노소 누구나 쉽고 빠르게 결판을 낼 수 있는 게임이다. 그럼에도 가위바위보에는 심오한 뭔가가 있다. 바위는 가위를 이기고 가위는 보를 이기고 보는 바위를 이기는, 서로 물고 물리는 관계로 승패 확률이 같기 때문이다.
실생활, 특히 스포츠에서 가위바위보와 비슷한 상황을 흔히 볼 수 있다. A(선수 또는 팀)는 B에게 강하고
“아~ 이렇게 혼자 오래 살 줄 몰랐어”
소프트웨어 프로그래머로 직장 생활을 시작해 IT 벤처기업 경영자로 대박의 꿈을 향해 치열한 삶을 살고 있었다. 빠르게 변화하는 산업 속에서 사업을 확장하고 성장의 기쁨을 누리며 바쁜 나날을 보냈다. 하지만 정작 내 삶을 돌아볼 여유는 없었다.
그러던 어느 날 가까운 형님이 갑작스럽게 세상을 떠났고, 학생들
“손주들이 오면 반갑고 가면 더 반갑다.”
요즘 손주 돌보기가 힘들다고 하소연하는 어르신들이 하는 말이다. 이유를 들어보니 손발과 허리가 아프고 힘이 달린다는 게 하나고 또 하나는 내 여유시간이 줄어든다는 것이다. 일리가 있는 말이지만 이는 신이 인간에게 주는 최고의 선물을 수취 거부하는 행동이나 마찬가지다.
할머니 할아버지가 손자 손녀와 어울릴 때
고사성어는 세대를 초월하며 삶의 지혜를 전한다. 이러한 고전의 가치를 현대적 맥락에서 재조명하는 책, ‘손주에게 물려줄 아버지 고사성어’가 출간됐다.
‘손주에게 물려줄 아버지 고사성어’는 저자인 조성권이 자신의 아버지로부터 전수받은 삶의 지혜와 교훈을 97개의 고사성어를 중심으로 풀어낸 책이다. 저자가 어린 시절부터 성인이 되기까지의 성장 과정에서 겪