아직 봄을 시샘하는 꽃샘추위로 일교차가 심하지만, 모든 천지 만물이 겨울잠에서 깨어나고 꽁꽁 얼었던 흙을 밀어 올리며 작은 새싹이 움트는 춘삼월이 설레임과 함께 찾아왔다. 공원 모퉁이 작은 매화나무에는 이미 완연한 봄이 열렸고, 마른 가지 끝에 연둣빛이 번지는 풍경은 단순한 계절의 변화가 아니라, 생명의 힘을 실감하는 경이의 시간이다.
이때 예술가는 자
내가 전기도 들어오지 않던 시골에서 지낸 시간은 반 년 남짓이지만 그 기억은 유난히 또렷하다. 아버지의 사업이 기울어 초등학교 5학년 여름, 나는 동생과 함께 안성의 조부모 댁에 맡겨졌다.
전학 첫날 누군가 내 책상서랍에 찐 계란과 고구마, 포도 한 송이를 넣어두었는데 그때의 마음 떨림이 50여 년이 훨씬 지난 지금도 선하다. 등굣길은 멀었다. 논둑을 돌
‘사시루실 유오덕형(斯是陋室,惟吾德馨).’(사진·이곳은 누추한 집이지만, 오직 나의 덕만은 향기롭다)
당나라 시인 유우석(劉禹錫)의 ‘누실명(陋室銘)’은 이 한 문장으로 오래 기억된다. ‘누실(陋室)’은 ‘누추한 집’을 가리키고, ‘명(銘)’은 비석 따위에 새기어 교훈으로 삼고자 하는 어구를 말한다.
정치적 부침 속에서 좌천을 거듭하던 그는 변방의
우리들은 선행을 흔히 거창한 일로 생각한다. 큰돈을 내거나 이름을 남겨야 비로소 의미가 있다고 여긴다. 그러나 옛사람들은 눈에 띄지 않는 작은 선이 쌓여 집안을 덥히고, 그 온기가 이웃으로 번진다고 보았다. 이를 간결하게 전하는 말이 바로 ‘적선지가 필유여경’(積善之家 必有餘慶·사진)이다. 선을 쌓은 집에는 반드시 남는 복이 있다는 뜻이다.
이 말은 ‘
예술의 생명은 시간 속에서 자란다. 그중에서도 서예는 시간의 흐름이 가장 뚜렷하게 드러나는 예술이다. 서예의 가장 큰 힘은 ‘기억의 예술’이라는 점에 있다. 종이 위의 획은 단순한 선이 아니라, 한 인간이 살아온 시간과 정서의 흔적이다. 필압의 강약, 속도의 변화, 먹색의 농담은 그 사람의 성정과 삶의 무게를 드러낸다.
따라서 서예의 전통을 계승한다는
민족 최대의 명절 한가위 연휴가 지났다. 자율에 따라 유례를 찾기 힘들 일주일 이상의 쉴 수 있는 시간은, 잠시 가득 찼던 돈이 어느새 어디에 썼는지도 모르게 바닥을 보이는 통장 같기도 하고, 장난꾸러기 손바닥의 모래와 같이 슬그머니 스러져 아쉽기만 하다.
몇 날 며칠을 메모하여 빠짐없이 제숫거리를 사들이고 그냥 앉아계시기도 힘든 아흔이 훌쩍 넘으신 노
조선시대 여성에게 글과 시는 쉽지 않은 영역이었다. 집안과 사회는 여성의 학문적 성취를 대놓고 인정하지 않았고, 글을 쓰는 일은 오히려 ‘여자답지 못하다’는 시선을 불러일으키곤 했다. 하지만 그런 제약 속에서도 붓을 들고, 자신만의 목소리를 남긴 여성들이 있었다. 대표적인 인물이 허난설헌과 이옥봉이다.
허난설헌(1563~1589)은 스물일곱에 요절했지만,
조선 전기의 대문장가이자 정치가였던 서거정(1420~1488)은 한여름 더위 속에서도 태연했다.
그의 시 ‘하일즉사(夏日卽事)’에는 ‘선비다운 여름나기’가 오롯이 담겨 있다.
風吹簾捲坐閒齋
바람 불어 발 걷히니 한가한 서재에 앉고
身在炎天不覺災
몸은 한여름에 있으나 화를 느끼지 않네
紙扇輕搖詩一卷
종이 부채 살랑이며 시 한 권 읽고
淸風滿眼
간간이 살랑이는 6월의 훈풍은 뺨을 간지럽히고 낮은 담장의 빨강 넝쿨장미에 마음은 절로 가벼운데 한 줄의 노랫말이 자꾸 입가에 맴돌며 맘을 흔든다.
‘나는 내가 빛나는 별인 줄 알았어요 한 번도 의심한 적 없었죠.’
우리는 종종 자신이 특별한 존재, 세상을 움직이는 별이길 꿈꾼다. 더 높이, 더 눈부시게, 중심에서 ‘빛나는 별’이 되어야만 의미
5월은 누구나 알듯이 가정의 달이다. 5월 5일 어린이날을 비롯해 8일 어버이날, 15일 스승의 날(이날은 세종대왕 나신 날이기도 하다), 17일 성년의 날, 21일 부부의 날이 잇따라 들어있다. 그중에서도 어버이날을 전후해서는 바쁜 일상 속에서도 부모님을 찾아뵙고 사랑한다고 말하는 기회를 가지려고 노력한다. 하지만 그 사랑을 실천하는 일에는 종종 서툴다.
정조 4년(1780) 연암 박지원은 삼종간인 8촌형 박명원의 자제군관으로 청나라 사절단에 동행하였다. 건륭제의 칠순을 축하하러 가는 사신단의 일원으로 연경(지금의 베이징)을 거쳐 열하(지금의 허베이성 청더)를 다녀온 후 집필한 여행기가 ‘열하일기(熱河日記)’이다. 자는 중미, 호는 연암으로 조선 후기의 실학자이며 일찍이 문명(文名)을 떨친 문장가로 열하일
“六十風輪轉眼翻(육십풍륜전안번) 육십년 풍상의 세월, 순식간에 흘러갔는데
穠桃春色似新婚(농도춘색사신혼) 복사꽃 화사한 봄빛은 신혼 시절 같구려生離死別催人老(생리사별최인로) 생이별과 사별은 늙음을 재촉하건만
戚短歡長感主恩(척단환장감주은) 슬픔은 짧고 기쁨은 길었으니 임금님 은혜 감격하네
此夜蘭詞聲更好(차야란사성경호) 이 밤의 향기로운 말은 소리 더
새해 들어 첫 서설이 내리는 날 존경하는 선배님의 개인전이 있어 인사동에 나왔다. 늘 시간에 쫓겨 사는 터에 모처럼 한가로운 마음으로 작품을 즐기며 서예가로서 그분의 삶에 존경과 함께 숙연한 마음을 숨길 수 없었다.
일생을 붓과 함께하기로 뜻을 세우고, 붓을 벗 삼아 공력을 쌓았으며, 그 붓에 의지하여 지내 오셨다. 그러니 이 세상의 많은 이들은 붓으
다사다난이라는 표현만으로는 부족할 만큼 큰 충격과 혼란 속에 한 해가 저물고 있다. 본시 연말이 다가오면 시간의 빠름에 탄식하며 이루지 못한 꿈과 지키지 못한 계획들에 아쉬워하고 별일이 없음에도 동동거리며 허둥대는 모양새가 피차 다르지 않을 것이다.
특히 올해 연말은 요동치는 정국 속에 자영업자를 비롯하여 많은 분들이 더욱 허허롭고 추운 계절이 될 것이
낙양지귀는 역사 이야기에서 유래한 성어로, 성어 관련 고사는 ‘진서·좌사전’에서 처음 나왔다. 원래 뜻은 진나라 좌사(左思)의 ‘삼도부(三都賦)’가 씌어진 후 필사하는 사람이 매우 많아 낙양의 종이 값이 올랐고, 이후 서적 등이 호평을 받아 아주 잘 팔리는 것을 비유하는 말로 널리 유행하였다. 즉 사람들 입에 오르내릴 만큼 베스트셀러가 되는 것을 말한다.
당고조 이연이 수나라를 무너뜨리고 세운 당나라는 국가의 기본 제도를 확립하고 법을 재정비하였다. 2대 황제인 태종에 이르러서는 탁월한 정치력을 발휘하여 ‘정관의 치’라고 불려지며 중국 역사상 위대한 번영을 이루는 큰 업적을 남겼다.
정치가 안정되니 경제가 풍요해지고 따라서 예술 면에서도 황금기였으니 문화예술이 찬란하게 발전하였다. 중국의 문학이 일반적으
평균수명의 증가로 많은 어르신들이 건강하게 노후의 취미를 즐기며 은퇴 후의 삶을 풍요롭게 보내시는 걸 응원하는 맘으로 보게 된다. 특히 각 지자체 문화센터나 지역 복지관 등에서도 서예반은 가장 인기 있는 프로그램 중 하나이다.
잘 알다시피 서예는 선(線)의 예술이고 선은 서예와 서예의 표현력을 결정짓는 것으로 서예가의 개성을 나타낸다. 기운생동(氣運生動)
경기테크노파크가 21일 디지털전환 허브에서 개최한 ‘디지털전환 견학공장 세미나’가 제조기업 CEO와 임직원 등 100여명이 운집하며 뜨거운 열기 속에 마무리됐다고 22일 밝혔다.
‘경기도 디지털 전환 견학공장 견학’ 사업의 일환으로 진행된 이번 세미나는 ‘중견·중소 제조기업 디지털 전환 사례와 핵심 성공요인’을 주제로 진행돼 참석자들의 관심을 이끌어냈다.
추사 김정희(1786~1856)는 충청도 가야산 서쪽 해미 한다리에 터를 잡은 김씨가문에서 태어난 조선 후기의 실학자이자 예술가다. 본관은 경주, 자는 원춘(元春), 호는 추사(秋史),완당(阮堂),예당(禮堂),노과(老果),승연노인(勝蓮老人) 외 많은 호를 사용했다. 추사는 어려서부터 총명하고 기질이 남달랐으며 북학파의 거두 박제가의 가르침을 받아 연암 박지
‘분당 서현역 흉기 난동 사건’ 피의자 최원종(22)의 학창 시절 생활이 전해졌다.
24일 방송된 MBC ‘실화탐사대’는 3일 발생한 서현역 흉기 난동 사건의 피의자 최원종을 조명했다.
이날 최원종과 초·중학교 동창생이라는 A 씨는 최원종의 카카오톡 프로필을 제작진에게 공개했다. A 씨가 공개한 최원종의 프로필 배경엔 욱일승천기가 배경으로 설정돼 있